العولمة.. ملاحظات نفسية

د. حسان المالح
تتميز العولمة بجملة من التغيرات الإقتصادية والتقنية والإجتماعية والثقافية.. ومن المتوقع أن هذه التغيرات سوف يكون لها آثار نفسية على صعيد الفرد والمجتمع.
وإذا أخذنا التغيرات التقنية في وسائل الإتصال والمعلومات مثلا.. فإننا نجد عددا من الصفات والسلوكيات التي تميزها..
1- الإتصال بالآخر: تتيح تقنيات الإتصال الحديثة مثل الإنترنت والبريد الإلكتروني والهاتف والجوال الإتصال بالآخر وبسرعة فائقة مما يؤكد أهمية الإتصال بالآخر والتعامل معه.. ومن الممكن تسمية ذلك ازدياد "أهمية التواصل" بين البشر.. ولكن في الوقت نفسه نلاحظ أن هذا الإتصال يبقى "فضائيا" وليس مباشرا. كما يلاحظ أن هذا الشكل من الإتصال يطغى على اتصال الفرد المباشر والحميم بالآخر مما يمكن له أن يجعله هامشيا وثانويا. ومع ازدياد أهمية قيمة الإتصال كقيمة إنسانية وما يتبعها من تطور في مهارات اللغة والتفاهم والحوار بين الفرد والآخرين تبقى نوعية هذا الإتصال خاصة وغير مباشرة مما يمكن أن يساهم في عزلة الفرد عمليا وإنطوائه.. ما لم يحدث توازن وتوجيه لهذا النمط من الإتصال في تطوير الإتصال المباشر جنبا إلى جنب مع الإتصال الفضائي.
2- الفردية والذاتية: تتميز تقنيات الإتصال الحديثة بأنهما تنمي الفردية والذاتية.. وهي تمنح المستخدم لها قدرات على التحكم بضغط الأزرار وبسرعة والتنقل من موضوع إلى آخر.. وفقا لمزاج الفرد وتفكيره وإرادته. كما أن اسم الفرد وعنوانه ورمزه الخاص به يظهر على الشاشة ويتداوله الآخرون.. وفي ذلك اعتداد بالذات وإرضاء للفردية والنرجسية والأنا.. وتعزيز وتضخيم لها. وفي نفس الوقت تتيح نفس التقنيات إمكانية التنصت على ما يكتبه الفرد أو يقوله أو يخزنه في جهازه الشخصي (الكومبيوتر).. وأيضا إمكانية التدخل في بريده الشخصي وإغراقه بمعلومات قد لايحتاج إليها.. إضافة إلى إمكانية حدوث تخريب لجهازه الالكتروني والأذى الذي يمكن أن يلحق به. كما أن سرقة بطاقات الائتمان واستخدامها غير الشرعي يمكن أن يؤدي إلى خسائر مادية كبيرة.
وهكذا يشعر الفرد ظاهريا أنه مستقل وحر ويتصرف كما يريد مضخما وهم الفردية والنرجسية ولكنه في نفس الوقت معرض للتدخل والإجتياح.. ومن المتوقع أن يؤكد ذلك قيما وصفات سلبية مثل القلق والحذر والشك وعدم الأمان.
3- التنافس والمغامرة والربح: تفتح العولمة بجوانبها الإقتصادية والتقنية الباب مفتوحا على مصراعيه أمام التنافس وإمكانيات الربح والمغامرة الإقتصادية والإجتماعية والعملية.. ولكن في الجهة الأخرى نجد أن الربح السريع والمصادفة الناجحة والحظ لا يستمتع بها إلا قلة.. ويبقى القانون الإقتصادي هو "التحكم بالأرباح الكبرى من نصيب الشركات الكبرى". ويبقى وهم الفرصة السانحة يستهوي الفرد ولكن من المتوقع أن يصيبه بالأحباط وخيبة الأمل والكوارث أيضا بعد التجربة والمعاناة.
4- الصدمة الثقافية: تمثل تقنية الإتصالات ثورة هامة في مجال الثقافة والمعلومات والقيود المفروضة عليها تبقى محدودة.. ويمكن لهذا الإنفتاح المعرفي والثقافي أن يكون له آثار إيجابية.. إلا أنه يمثل صدوة ثقافية وتربوية للكثيرين.. مما يعني اهتزاز القيم والأفكار والثوابت التي يحملها الإنسان.. ويسبب ذلك قلقا وتناقضا لا يسهل فهمه والتعايش معه من قبل الفرد.. وربما يجعله سلبيا يتقبل كل شيء ويتصالح مع مختلف القيم والأكار وأساليب العيش.. وربما يجعله أكثر تعصبا ونكوصا وتطرفا وعودة إلى الماضي.. وبين ذلك خيارات واحتمالات أخرى متنوعة ومنها الشعور بالنقص والضعف ونقد الذات والشعور بالعجز والإكتئاب والفقدان..
ويعبر كثيرون عن قلقهم من كمية المعلومات المتاحة ونوعيتها.. وسيشعر الفرد بأنه قد فقد السيطرة ليس على أبنائه وأسرته فحسب بل حتى على أصدقائه ومعارفه.. وكل على هواه دون رقيب.. ومن الناحية الإجتماعية يمكن أن تنتج ثورة المعلومات والإتصالات هامشا أكبر للحرية والمعرفة.. ولا شك في ذلك.. وهذا ما يستدعي تعديلات وتغييرات في بنية الهيئات الإجتماعية والثقافية والسياسية المختلفة.
ويبقى أن هناك ثقافة تحتاج إلى التعامل معها بكل قلقها وتناقضاتها من قبل الفرد والمجتمع وهذا يعني"ازدياد القلق والتوتر والإضطراب والتغير والتحول".
5- استيراد وتصدير الأمراض الجسمية والنفسية والإجتماعية: تستدعي العولمة فكرة "القرية الكونية الواحدة" بأبعادها الإقتصادية والإجتماعية والثقافية.. وأيضا المرضية.
ومن الملاحظ أن تبادل الأمراض المختلفة أصبح أكثر شيوعا بين مختلف الشعوب.. ويحدث ذلك بسبب العدوى والتقليد والتأثر وغيره من خلال تبادل المنتجات المتنوعة ابتداء من البشر والالات والأطعمة إلى الكتب والمجلات والأفلام..
ومن المتوقع أن المجتمعات الأكثر تطورا يمكنها أن تتعامل بشكل أفضل مع مثل هذه المشكلات بحكم إمكانياتها وتطورها.. وتبقى المجتمعات النامية أكثر عرضة وتأثرا بالمشكلات العديدة تفرضها هذه الأمراض الجسمية والنفسية والإجتماعية.. مما يعزز الشعور بالضعف والعجز وعدم الأمان لدى الفرد والمجتمع.
كلمة أخيرة: لا يمكننا اتهام التطور العلمي والتقني بمخاطر العولمة ومساوئها.. والعلم وسيلة بيد الإنسان والمجتمع يمكن أن يستخدم في سعادة البشر.. كما يمكن أن يستخدم في غير صالحهم..
ولابد من القول بأن العولمة تحمل في داخلها تناقضاتها وصراعاتها.. ولابد من التعامل مع الواقع والظروف المعاصرة دون الهرب إلى الأمام أو إلى الخلف.. ويبدو أن هناك تحديات كبيرة.. وكذلك هناك مسؤوليات متنوعة يجب أن يحملها الفرد والمجتمع.. وهكذا الحياة.
المصدر: حياتنا النفسية.